Discussion questions
Summarize with:
Question 1
Как вы относитесь к магам, целителям, колдунам?
Ева Романовна Морозовская
Archived profile
Для начала, я провожу границу между магами и колдунами, с одной стороны, и целителями - с другой стороны.
Исцеление - комплексный процесс, и существует множество способов так или иначе влиять на него. Соответственно, целителем может называться человек, который теми или иными способами - в широчайшем их диапазоне - помогает людям исцелиться. В физическом смысле исцеление - это излечение от какого-либо недуга, в психологическом же смысле, исцеление - это обретение человеком цельности и целостности.
В колдовство же и магию, как в волшебные способы изменения окружающей действительности, я не верю.
Исцеление - комплексный процесс, и существует множество способов так или иначе влиять на него. Соответственно, целителем может называться человек, который теми или иными способами - в широчайшем их диапазоне - помогает людям исцелиться. В физическом смысле исцеление - это излечение от какого-либо недуга, в психологическом же смысле, исцеление - это обретение человеком цельности и целостности.
В колдовство же и магию, как в волшебные способы изменения окружающей действительности, я не верю.
Мария Станиславская
Archived profile
Нельзя ответить однозначно. К каждому конкретному случаю (магу, колдуну, целителю) нужен индивидуальный подход. Действительно у некоторых людей могут быть способности, отличные от нормальных, изученных и описанных в учебниках. Например, феномен известной всем Ванги. Подобные люди притягивают, вызывают интерес и восхищение. Но есть также обычные шарлатаны, которые обогащаются на чужих проблемах, и психически нездоровые люди, что верят в свою уникальность и возможность помочь окружающим. Когда речь идет о второй группе, вспоминаешь о несчастных клиентах, их разрушенных надеждах на благоприятный исход. И хорошо если это только крушение надежд, а если клиент еще и заболел после обращения?
К магам и колдунам осторожно и настороженно, т.к. считаю, что нет чёрной и белой магии, а есть человек, который знает определённые энергетические законы, и всё зависит от того, как он этими знаниями воспользуется.
К целителям в целом положительно, но ведь в чём вопрос? Кто может сказать, что это целитель, а не шарлатан? А если человек попал действительно к знающему целителю, то помогает не только лечение травами, а и выполнение рекомендаций (подчас самых банальных, которых человек не придерживается в обычной жизни) и вера в успешное исцеление самого обращающегося, что запускает психологические механизмы, которые срабатывают положительно и значительно улучшают состояние человека, т.е частично срабатывает «эффект плацебо».
К целителям в целом положительно, но ведь в чём вопрос? Кто может сказать, что это целитель, а не шарлатан? А если человек попал действительно к знающему целителю, то помогает не только лечение травами, а и выполнение рекомендаций (подчас самых банальных, которых человек не придерживается в обычной жизни) и вера в успешное исцеление самого обращающегося, что запускает психологические механизмы, которые срабатывают положительно и значительно улучшают состояние человека, т.е частично срабатывает «эффект плацебо».
Question 2
Что побуждает людей обращаться к "потомственным"? :)
Ева Романовна Морозовская
Archived profile
Во-первых, недостаток знаний о существующих альтернативах. Про "снятие порчи" слышало большинство, а про психотерапию еще нет.
Во-вторых, иногда - недостаток интеллекта обращающихся. Психотерапия - услуга эксклюзивная, понимание и осознание ее пользы доступно не всем. Кому не доступно - идут к "бабкам".
В-третьих, неготовность работать и желание снять с себя ответственность. Люди обращаются за решением своей проблемы с заказом по типу "сделайте мне красиво". Я плачу деньги - сделайте так, чтоб мне не было больно. Сделайте так, чтоб я перестала устраивать истерики. Сделайте так, чтоб муж вернулся. Сделайте так, чтобы ребенок перестал ширяться. Что? Мне нужно работать? Но я же вам плачу деньги! Сделайте мне, как я хочу! У психолога на приеме и после него - надо работать. У "бабки" работать не надо, все тебе сама яйцом выкатает. Только заплати.
Во-вторых, иногда - недостаток интеллекта обращающихся. Психотерапия - услуга эксклюзивная, понимание и осознание ее пользы доступно не всем. Кому не доступно - идут к "бабкам".
В-третьих, неготовность работать и желание снять с себя ответственность. Люди обращаются за решением своей проблемы с заказом по типу "сделайте мне красиво". Я плачу деньги - сделайте так, чтоб мне не было больно. Сделайте так, чтоб я перестала устраивать истерики. Сделайте так, чтоб муж вернулся. Сделайте так, чтобы ребенок перестал ширяться. Что? Мне нужно работать? Но я же вам плачу деньги! Сделайте мне, как я хочу! У психолога на приеме и после него - надо работать. У "бабки" работать не надо, все тебе сама яйцом выкатает. Только заплати.
Чаще всего люди обращаются к "сверхъестественным" силам тогда, когда нужно решить либо очень сложную проблему, либо простую, но очень быстро. Вера в волшебство живет в каждом из нас с детства. И некоторые "потомственные" этим умело пользуются в целях личного обогащения. В их случае "волшебство" работает.
Question 3
Если вы верите в существование настоящих волшебников, то знаете ли способ, как отличить их от шарлатанов?
Ева Романовна Морозовская
Archived profile
Я не верю в волшебников. А вот целителей встречала. Отличить? Наверное, по результату. Если тебе рекомендовали целителя, о котором известно, что он помог людям, которых ты знаешь лично - можно попробовать, встретиться с ним. При условии, что системы ваших взглядов на мир не противоречат, и ты уверен, что эта встреча не окажется во вред. Скажем, к целителю - рефлексотерапевту из Китая я бы пошла, а к потомственной колдунье, снимающей сглаз - нет.