Почему изобилие возможностей действует на человека подавляюще?

Современное изобилие возможностей приносит совсем неожиданные эффекты. Уже до боли знакомые лозунги – «жить в полную силу», «реализовать все свои возможности и таланты», «возможности есть у каждого из нас», «посмотрите на того парня, он смог и вы тоже можете». И вроде бы на словах – это звучит так жизнеутверждающе. Но на деле мы сталкиваемся совсем с другими эффектами – затопляющим чувством вины и измотанным состоянием близким к состоянию нервного срыва.

После подобного опыта самосовершенствования люди приходят и запросы их звучат следующим образом – у меня низкая самооценка, у меня депрессия, отсутствие сил и интереса, я себе не нравлюсь … И ладно, было бы действительно так как они говорят, но это говорят успешные, умные, прекрасные люди.

Почему изобилие возможностей вызывает стресс

Почему так происходит? Почему обилие возможностей действует на человека подавляюще?

Круг человеческих возможностей действительно широк и многогранен и порой в одном человеке одновременно живет много талантов и способностей. Но до некоторого времени от него не требовали развивать их все и по максимуму. Этический императив Иммануила Канта* звучал «можешь, потому что должен». Чувствуете, через должен есть определенное сужение поля возможностей: не все, что я могу я должен реализовать, а только какую-то часть. И эта часть имеет отношение к  Идеальному Я – представлению каким я должен быть. Это та часть, которая нас вдохновляет, заставляет двигаться, воодушевляет. Так как очерчивает маршрут движения, задает метки и ориентиры.

Сверх-Я и его влияние на человека

Однако сейчас по мнению Славоя Жижека** мы живем во времена переворота кантовского этического императива. И всего то,  поменяли местами два слова, а следствия у этого действия далеко идущие, так как происходит сдвиг от воодушевляющего Идеала к подавляющему требованию Сверх-Я***.

«Должен, потому что можешь!» - звучит императив современности. И человек оказывается в открытом море неограниченных возможностей, без каких-либо ориентиров и границ – что действительно для него важно? А еще время поджимает, ведь все надо быстро, здесь и сейчас… Логика разворачивается примерно так: «Я же могу иметь красивое и  здоровое тело – значит должен (-на), я же могу построить карьеру – значит должен (-на), я же могу иметь счастливую семью – значит должен (-на), я же могу учиться на «отлично» - значит должен (-на), я же могу создать капитал – значит должен (-на), я же могу путешествовать – значит должен (-на)». Эту цепочку возможностей можно продолжать до бесконечности…

Ну давайте серьезно, можно ли их все реализовать? Ответ очевиден. Нереалистичное, агрессивное, совершенно невыполнимое требование Сверх-Я проявляет себя в обилии возможностей для самореализации. Такое требование съедает человека живьем, заставляет страдать, чувствовать себя плохими, слабыми, некомпетентными, неуспешными, ущербными, недостаточными. Чувство неполноценности и вины за свое несовершенство толкает на попытку все исправить. Но вот парадокс, чем больше стараний удовлетворить требование - тем сильнее переживается чувство неполноценности и вины.

Как работать с требованиями Сверх-Я

Как же работать с этим? Уверять человека, что он к себе слишком строг и он уже вполне себе хорош? Или учить как быть идеальным и достигать, достигать, достигать? Я считаю, что все эти способы не имеют смысла. Необходимо в психоаналитической процедуре потихоньку расшатывать жесткие и нереалистичные конструкции Сверх-Я, чтобы появилась определенная степень свободы от требования. Чтобы появился шанс чувствовать себя достойно не двигаясь в логике самосовершенствования, а реализуя действительно важные для себя сферы.

---

* Иммануил Кант - немецкий философ и один из центральных мыслителей эпохи Просвещения.

** Славой Жижек - словенський психоаналитик, один из лидеров Люблянской школы психоанализа

*** Сверх-Я - инстанция второй топики Фрейда (Я, Оно, Сверх-Я), выполняет роль критика и цензора, формируется на основе родительских требований и запретов.

Опубликовано 2021-07-18 в 02:44