Психология и православие

Здравствуйте! По направлению начала проходить психотерапию в госучереждении (причина - суицидальная попытка и госпитализация). Психолог, ведущая терапию, называет себя экзистенциальным терапевтом, но в разговоре постоянно прибегает к православной терминологии, употребляя слова, для меня малопонятные (\'маловерие\' - я не оперирую таким понятиями, не жажду и не изъявляю желания их освоить, хотя - и это психолог уточнила вначале - была крещена в младенчестве в Православии и конкретной позиции по поводу религии не имею). Я пытаюсь предположить, что эти понятия в ее устах, вероятно, метафоры (в пользу этого говорит то, что она проводит параллели между православием и эзотерикой) - но из-за такой ее манеры выражаться мне приходится долго думать, что она имела в виду, какое значение это имеет в контексте предыдущей фразы, сказанной повседневным языком, домысливать, какие чувства и мысли она собиралась этими словами пробудить во мне. Или вообще не собиралась, а просто говорит о том, что ей интересно? (к чему-то завела разговор, что раньше сумасшедшие дома организовывали при монастырях, что сумасшедший - это ДУШЕВНОбольной). В добавок ко всему, являясь экзист.терапевтом, она говорит вещи, с точки зрения экзистенциализма, насколько я его знаю, весьма странные: что жизнь есть направленное движение, например. Проблема в том, что я в некоторой степени разбираюсь в экзистенциализме, владею набором понятий, но она ставит их в какой-то совершенно непривычный контекст. Может, \'э.\' в психологии это не то, что \'э.\' в остальных сферах, но проблема в том, что такое словоупотребление создает путаницу, и я просто перестаю понимать, о чем речь. Я говорила, что мне ее дискурс чужд, - но безрезультатно. Неужели и правда нельзя терапевту просто понятным языком все говорить? В ее словах проскальзывают определения, каких можно ждать от психолога и которые мне понятны - но это