Что же делать и куда идти?
Наш мир переполнен страданиями, печалью, насилием, войнами.
Человек пребывает в постоянном конфликте с самим собой и окружающим миром.
Мы пытаемся переделать, изменить реальность и в тоже время далеки от её понимания.
Наши желания поглотили все наше существо и многообразие выбора вводит нас в замешательство.
В мире, который разлетается на куски мы пытаемся найти хоть какой то порядок!
Знайдіть психолога в Україні або онлайн, ознайомтеся з цінами на послуги психологів, читайте та отримуйте безкоштовні поради психологів.
Мы находимся в плену прошлого и одновременно в страхе перед будущим.
Современный человек подавляет, приспосабливается или копирует.
Иногда нам кажется, что наша жизнь поверхностна, мелка и совершенно лишена смысла.
Это факты и довольно просто их увидить.
Большую часть жизни мы расстроены, неудовлетворены, страдаем и испуганы.
Мы можем не соглашаться или согласиться с этим - это не имеет значения.
Мы можем обмануть своих знакомых, близких, коллег, но обмануть себя невозможно.
Признаться в этом не только другому, но и себе чрезвычайно трудно.
Но оставаясь наедине сами с собой мы вдруг начинаем все это замечать и быть с этим нет ни сил, ни смелости, ни желания, и мы в спешке стараемся покинуть это состояние.
Путей бегства масса: мы прикладываемся к спиртному или наркотикам, ищем удовольствия в сексе, в развлечениях, в новых социальных связях или религиозных и духовных поисках.
Да мы просто включаем радио или телевизор.
А оттуда нам транслируют поклонение успеху, сексуальные образы, демонстрацию насилия, подмену понятий и ценностей.
И это только добавляет беспорядок в наши умы.
Мы утопаем в работе или семейных отношениях.
Мы называем это по разному- забыться, отвлечься, заняться, развлечься, отдохнуть, измениться наконец.
Наш ум очень изобретателен на, всякого рода, способы побега от реальности и введению нас в иллюзию.
От самых простых и очевидных до невероятно тонких и сразу не заметных.
И в конце жизни мы не понимаем, что произошло?
Как так получилось, что жизнь состояла в основном из страдания, печали, страха лишь с небольшими промежутками радости?
Что это была за секунда бытия, которая пролетела мимо нас? Чего мы достигли? Как мы жили?
Почему жизнь прошла в борьбе, и с кем мы боролись?
Ум, находящийся в конфликте, неизбежно задаст себе эти вопросы и надвигающаяся старость, болезни и приближение смерти станет невыносимыми испытаниями, наполненными скорбью.
Видится важным не дожидаться старости и смерти, чтобы понять это.
С другой стороны мы задаёмся иными вопросами:
Может ли жизнь быть другой?
Может ли жизнь быть наполнена любовью, теплом, добром и состраданием?
Может ли человек быть свободным и каково это состояние?
Может ли человек измениться и возможна ли полная трансформация ума и сознания?
В глубине души мы хотим прикоснуться к неизвестному, к божественному, и существует ли нечто божественное в этом сумасшедшем мире?
Возможна ли жизнь в любви и радости?
Как избавиться от ненависти, ревности и насилия, неизбежно разрушающих нашу жизнь?
Возможен ли выход из конфликта и обретение целостности?
Можно ли оставаться спокойным и жизнерадостным в этом, полном вызовов, мире?
Как много вопросов и есть ли на них ответы?
Многие обращаются к организованной религии или идут к психоаналитику.
Организованная религия и психоанализ, очевидно, ведут к разделению и ещё большему замешательству.
В мире много религий и их ответвлений. И какая верная или лучшая?
Если я мусульманин, я отвергаю христианство, индуизм и наоборот.
Это разделение есть начало конфликта и насилия.
Множество войн начиналось именно на этой почве.
Психоанализ подразумевает разделение на анализируемое и анализирующего.
Т.е один фрагмент сознания начинает считать себя высшим и знающим и пытается анализировать другой фрагмент того же сознания, т.е самого себя.
Эта игра бессмысленна и требует много времени.
На это может уйти вся наша жизнь, и когда мы наконец разберемся во всех жизненных хитросплетениях, мы будем уже одной ногой в могиле.
В результате психоанализа может наступить облегчение, но в большинстве случаев это дает кратковременный результат.
Многие ведущие психоаналитики начинают приходить к этой тупиковой ситуации.
Это два основных способа на пути человека измениться.
Также существуют другие, более простые, способы бегства от реальности, хотя организованная религия и психоанализ также являются бегством.
Нам кажется более лёгким и уместным отдать себя в руки авторитета, будь то священник, руководитель или специалист психологии, чем брать ответственность за свою жизнь.
Легче потом обвинить в своей боли или неудачной жизни кого-то другого.
Это, очевидно, не Наш путь и не Наши методы!
Мы не занимаемся пропагандой.
Мы учимся смотреть, слушать, чувствовать.
Наша задача - познать себя.
Познать все хитрости и уловки собственного ума, создающего ловушки для самого себя и препятствия для изменения.
В познании себя возможна свобода от конфликта, иллюзии, и, соответственно, от замешательства, печали и страдания.
В познании источника конфликта, в познании путей его возникновения заключена свобода.
Свобода не от чего то, а в принципе.
Полная свобода.
Свобода не в конце, а в начале.
Ум, пребывающий в конфликте не способен на правильное действие.
Любое действие из состояния конфликта приведёт исключительно к разрушению и боли.
Продолжением конфликта является выбор.
Конфликт и выбор всегда идут вместе.
У цельного сознания нет выбора.
Оно не в смятении.
Оно не выбирает.
Любое действие такого ума будет правильным.
Наверняка, вы иногда улавливали в себе такое состояние - состояние вне выбора.
В нем есть красота, любовь и лёгкость.
Очевидно, конфликт есть начало беспокойства, печали и горя.
Немного можно поговорить о том, что же есть конфликт?
Конфликт - это разделение.
Мы сами принимаем это разделение, когда даём оценку или сравниваем.
Мы говорим, что хорошо, а что плохо, что красиво, а что уродливо, какая страна лучше, какая нация умнее, какая религия древнее, чей флаг стоит защищать, а чей растоптать.
Мы делим жизнь на боль и удовольствие.
За разделением, оценкой следует желание.
Мы хотим освободиться от одного и оставить себе другое.
Желанием сознание разделяется на фрагменты.
Один фрагмент тянет нас в одну сторону, а другой в другую.
Этих фрагментов неисчеслимое множество в самых различных областях нашей жизни.
Можно предположить, что сделав выбор мы выйдем из конфликта?
Мы ведь все так делали. И не раз! И продолжаем! И знаем, чем это заканчивается.
Это не заканчивается!
Это суть потери энергии.
Мы измотаны и истощены.
Сделав выбор, мы думаем, что вышли из конфликта, но тут же впутываемся в другой.
Так, нам необходимо понять структуру механизма возникновения конфликта.
Решение отдельных конфликтов бессмысленно, хотя их внимательное рассмотрение может открыть строение этого механизма в целом.
Пока этот механизм не понят, в нашей жизни будет много беспорядка.
Конфликт не имеет ничего общего с реальностью.
Конфликт - это способ ввода в иллюзию.
Это идея.
Конфликт, затем желание.
За желанием следует страх.
Страх иметь или не иметь.
Страх потери.
Страх не быть или не стать кем-то.
В реальности есть факт опасности, а страх - это наш выбор.
Когда вы видите ядовитую змею у ног или несущийся на вас автомобиль, вы делаете выбор?
Ваша реакция мгновенна.
И в ней нет выбора.
Выбор - это уловки ума в поисках безопасности и покоя.
Наша жизнь механическая и все наши реакции механичны и повторяющиеся.
Поэтому человек ищет, жизнь его часто мелочна, поверхностна и напоминает повторение.
Описанное выше требует более широкого и тщательного рассмотрения.
Мы ухватили лишь "вершину айсберга".
В этой беседе мы немного поговорили о том, что беспокоит человека и ещё меньше о том, какой прекрасной, невероятной и счастливой жизнь есть на самом деле.
Именно иллюзии создают хмурость, бесчувственность и жестокость, хотя на первый взгляд они могут показаться привлекательными.
Новый взгляд на жизнь позволит заиграть ей свежими красками, наполнить её любовью и радостью.
Мы можем сами узнать, существует ли нечто новое в этой жизни, божественное и бессмертное.
Мы можем перестать бояться жить и подарить себе и своим близким много тепла, хорошего настроения и простого человеческого счастья.
