Соціум та політика

Ко мне на терапию приходят пациенты, обычно жалуясь на то, что не удовлетворены своей жизнью. Это обеспеченные люди у которых есть многое, но это не делает их счастливыми. Они страдают от тревожности, панических атак, фобий, депрессий. ⇉

Сегодня я встречаю все больше интереса в обществе к психологической литературе. Книги Франкла, Ялома, Фрейда, Юнга, Литвака и других можно купить чуть ли не в каждом книжном магазине сейчас. Общаясь с людьми других профессий, мне приятно слышать, что ⇉

Физическая изоляция в обществе в связи с коронавирусом для многих из нас стала настоящим испытанием умения стоять в жизни. Также многие из нас начинают задаваться вопросом финансовой опоры, защиты от болезни, пространства для нормальной жизни. ⇉

Каждый из нас переживал период самоизоляции по-своему. Для кого-то уединение было долгожданным и дало возможность наконец-то побыть дома и заняться давно отложенными делами или наоборот ничего не деланием, а кто-то болезненно проживал усилившийся стр ⇉

Да, наше нарциссически организованное общество сейчас требует «выделяйся», «будь уникальным», «делай что-то, что не делают другие люди» и понеслось такое, от чего иногда чувство собственной неполноценности становится постоянным состоянием. ⇉

Зважаючи на далеко не просту ситуацію, яка склалась у світі в 2020-му році варто трішки поговорити про психологію натовпу. Ми стоїмо на порозі велетенського суспільного невдоволення, яке може вилитись в агресивну реакцію людей в різних соціальних сит ⇉

Хоча й дуже повільно і з «рецидивами», але короновірусна криза поступово йде на спад – проте вона ще довго буде даватися взнаки в нашому суспільстві. А от про економічну кризу такого сказати ще не можна абсолютно. Криза несе в собі колосальний потенціал змін. Оптимісти вважають, що вони мають бути на краще, п ⇉

Сейчас мы столкнулись с глобальными изменениями цивилизационного характера. То время, в которое мы сейчас живем, похоже по напряженности на эпоху коллективизации. Когда менялся сам уклад жизни. Безусловно, это болезненный период, который проходит ⇉

Поговоримо про негатив, який прийшов до нас в купі із соціальним прогресом.Соцмережі дарують нам відчуття незавершеності, через яке ми постійно повертаємося до них. Існує тривога пов'язана із тим, що ми можемо пропустити щось важливе. ⇉

В мас-медіа, кінематографі та на багатьох соціальних ресурсах активно пропагується ідея комунікації між людьми із позиції маніпулятора. Маніпулятор, вважаючи, що від людини, яка його обслуговує в певний момент часу, нічого не потрібно, окрім якихос ⇉

Відсутність дітей. Небажання чи неможливість мати дітей окремими людьми, в нашому соціумі чогось вважається спільною справою, стосується кожного, як то кажуть; Присутність дітей. Ну, ми ж всі краще знаємо як виховувати чужих дітей; Одруження. Пізно! ⇉

В переносному значенні термін ексгібіціонізм вживають для опису надмірної відвертості однієї людини перед іншими. В такому переносному значенні ексгібіціонізм в соціальних мережах не те що має місце, він зведений до культу. Маркетологи та піарщики рі ⇉

Про особливості висвітлення інформації про короновірус у нас і в світі. Схоже ми живемо в світі більше маркетингу і вдалих продажів, ніж потреби підтримати і без того переляканих людей. Основний меседж на сьогодні: на прикладі картинок прикріплени ⇉

В кровавом прошлом веке пограничных ситуаций хватало. Сменились декорации времени. Народ разочаровался в социализме. Землетрясение государственных и общественных устоев вызвал Ужас и тотальную фрустрацию потребности в Безопасности. ⇉

Складається враження, що не так страшний реальний вірус, як його інформаційний аналог! В цьому місці ще раз і ще раз буду просити кожного, хто читає і відгукується – зупинити цей вірус на собі! Пам’ятати, що страх має особливість збільшуватись та за ⇉